Отец Сати (первой жены Шивы) устроил великое празднование с жертвоприношением (ягьей), куда пригласил всех великих Богов, кроме Шивы, которого он сильно недолюбливал, чтобы не сказать ненавидел.

Сати была удручена этим фактом и пожелала прийти на церемонию, так как могла это сделать и без приглашения своего отца. Однако то, что она там увидела и услышала оскорбило и разгневало её, поскольку её отец не только игнорировал её Божественного спруга Шиву, но и оскорблял его, не желая делать подношения для него. Желая показать, что её муж достоин наивысшей жертвы, она бросилась в огонь…

Убитый горем Шива отправился медитировать в Гималаи. А сгоревшая в сакральном огне Сати вновь проявилась в материальном мире в семье царя гор Химавата. Девочку назвали Парвати. Она конечно же ничего не помнила о своём прошлом воплощении, но имела несокрушимую решимость выйти замуж за Шиву, поэтому она поселилась рядом с ним на Кайлаше и стала жить, как аскет.

16000 лет она провела там, питаясь одними только листьями. Сначала зелеными, а позже перестала принимать в пищу даже сухие листья. Потом она перестала пить воду и питалась одним только воздухом. В это время по причине своей такой суровой тапасьи (духовной дисциплины) Парвати становится богиней Апарной, что в переводе означает «та, что не ест даже листьев». Однако Шива, находясь в глубокой медитации, не обращал на её страдания никакого внимания.

Понимая важность союза между Парвати и Шивой (у них должны были родиться сыновья Ганеша и Сканда, что должны были победить восставших демонов), Боги подослали к последнему Каму - бога любви. Однако от того даже не осталось и кучки пепла после того, как Шива раскусил этот хитрый замысел.

Тем не менее, он узрел Парвати и проникся её преданностью и решимостью. Желая окончательно проверить её чувства, он явился перед ней в облике красавца принца и стал уговаривать отречься от Шивы. Получив решительный отказ, он вернулся в свой облик и сделал Парвати своей Божественной супругой.

И да, ему пришлось воскресить беднягу Каму.

Накануне первого понедельника воскресным вечером необходимо организовать себе последний прием исключительно растительной пищи до 18.00. В понедельник надо встать очень рано утром, чтобы начать духовную практику. Желательно делать это в Брахма Мухурту - Час Бога перед рассветом.

Первым делом совершаем омовение любым доступным способом, голова при этом должна быть обязательно омыта. Надеваем чистую светлую одежду. Будет здорово, если у вас будет специальное красивое платье для этой практики.

Подготавливаем и открываем пространство практики

На алтаре размещаем мурти Шивы и Парвати или изображение, которое вы подготовили заранее. После зажигаем благовония и свечи, раскладываем омытые фрукты, цветы, ставим сосуд с водой.

Соединяем ладони в молитвенном жесте перед сердцем и трижды пропеваем мантру ॐ ОМ.

Читаем мантру Ганеше 9 раз ॐ गम गणपतये नमः ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА. Таким образом, мы просим Ганапати устранить препятствия с нашего пути и защитить нас во время практики.

Ставим санкальпу (намерение)

Теперь приготовим свиток с заветным желанием - запишем нашу санкальпу на бумаге.

Намерение может быть любым, главное, чтобы ваши желания не причиняли вред другим существам. Обратитесь к божествам в свободной форме с просьбой исполнить то, на что вы рассчитываете в ответ на все ваши усилия и старания, четко всё изложите на бумаге и зачитайте вслух, сверните и перевяжите свиток красной нитью и положите на алтарь.

При постановке намерения помните - мы просим в первую очередь изменить себя, очистить от анартх и даровать нам такие божественные качества, которые помогут привлечь в жизнь достойного возлюбленного или наладить благоприятную атмосферу и укрепить семью или сделать ваши взаимоотношения с супругом такими же красивыми, какие они есть у Щивы и Парвати.

Все последующие понедельники повторяйте ваше намерение.

Если же у вас нет конкретного желания, отдайте результаты вашей аскезы Высшим силам. Бескорыстное жертвование результатов практики освобождает.

Можно изготовить оберег. Для этого возьмите красную нить (шерстяную или хлопковую) и завяжите на ней 16 узелков, каждый из которых символизирует одно тысячелетие, проведенное Парвати в аскезах и повяжите эту нить себе на левое запястье и носите её там до окончания поста (или пока она сама не порвётся).